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同志们好,我是小编,今天所讲述的内容小编代表保定传统文化为您讲述道家思想与书法艺术。中国道家思想博大精深,我们要随时巩固,认真学习先人的智慧,这是我们的先辈给我们留下的巨大财富,我们一定要好好学习。魏晋南北朝时期,儒释道三家开始碰撞融合,并逐步影响到社会传统文化的不同层面。书法艺术作为思想文化的一个侧面,在这个时期出现了历史上的第一个高峰,钟繇、王羲之等书法大家,一改古质书风而流美妍媚,其背后的思
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儒家文化传承之人文情怀添加时间:2019/7/10 9:46:04
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今天小编来说说儒家文化传承的人文情怀吧。

中国传统文化有一个显着的特点,就是以“人”为中心,这是儒家的特点,因为儒学在中国文化传统中居于主导地位,所以也成为传统文化的特点。可以这样说,儒家文化不是西方的人道主义,却有非常深厚的人道关怀思想,不是西方的人文主义,却有非常浓郁的、中国文化特色的人文气质或人文情怀。

儒家文化传承的人文情怀重点表现在以下几个方面:

一、肯定人的地位,彰显人的价值。儒家认为,人是万物中的一员,但又不是与万物平起平坐的一员,而是高于和优于万物的特殊存在。《孝经》引述孔子的话说:“天地之性人为贵”。荀子说:“人有气、有生、有知、亦且有义,故最为天下贵也”。董仲舒说:“天地之精所有生物者,莫贵于人”。这些论述表达的一个共同的意思是人“为万物之灵”,集天地之精华,五行之秀气。人这个存在有如此之高的地位和价值,那么他的生命就应该被尊重。正是在这样的思路下,中国传统哲学是“人学”,具有浓郁的人文气质。

二、重视人伦关系,倡导人伦义务。儒家文化非常重视人的社会关系网络——人伦关系。儒家认为,人来到这个世界上就落入到一张已经织好的人伦网络当中。没有人伦网络,人是空洞的,甚至是不存在的。所以,儒家讲“五伦”,说的就是五种人伦关系:父子、君臣、夫妇、长幼、朋友。不但有这五种关系,对应每种人伦关系,规定了相应的人伦义务:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(孟子)。儒家认为这些关系是基本的社会关系,不可更改,不容置疑,甚至有些与生俱来的、无可选择的——“天伦”。

三、推崇人的主体性,强调独立人格。每个人都有其独立意志、独立人格。这是儒家思想中最值得注意的一点。从中国哲学传统上看,儒家文化特别强调主体内在道德意志自律、道德践行上的主体性。子曰:“为仁由己,而由人乎哉?”一切道德的行为都是出自内心的自然要求,强调个人的正心诚意、修齐治平,乃至杀身成仁。孔子提出“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁”,孟子提出“舍生取义”,都是坚持自己的独立人格。儒家文化培养出来的人有大人格,有使命感和责任感,就是缘于这种道德精神的主体性和人格的独立性。

四、饱含忧患意识,担当历史责任。儒家从忧患意识出发,探讨的是个人与整体之间的关系,强调的是个人之与整体的义务和责任、入世与担当,“苟利社稷,生死以之”(左传·昭公四年)“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”(林则徐)。“铁肩担道义,妙手着文章”,千古文人家国梦,修齐治平济世心。中国传统哲学以及传统知识分子的人文情怀寓于他们的政治关怀和社会关怀中。

五、探索社会理想,追求人生大道。儒家倡导“德治”,孔子强调仁爱(“仁者爱人”),孟子说要施行仁政(“以不忍人之心,行不忍人之政”)。“大道之行,天下为公”的思想,是儒家社会政治理想的最高境界,几千年来一直激励着仁人志士为之奋斗。这是儒家思想中最进步的内容,最有利于和谐社会建设的观念。儒家文化传承的最高理念,就是建设大同社会。这是中华文化的精神家园,也是中华民族的安身立命之地,表现出对社会理想的人性渴求。

以上便是对儒家文化传承的人文情怀的分析总结。中国儒家文化博大精深,邀您探索。